كتاب الشينْ باب ما جاء من كلام العرب أوله شين في المضاعف والمطابق شص الشين والصاد أصلٌ واحد مطّرد ، يدلُّ على شدّة ورَهَق . من ذلك قولهم : شَصَّتْ مَعِيشتُهم * وإِنَّهم لفى شَصَاصَاء ، أي في شِدّة . وأصله من قولهم شَصَّ الإنسان ، إِذا عَضّ بنواجذه على الشئ عَضًّا . ويقال في الدعاء : نَفَى اللَّه عنك الشَّصائص ، وهي الشّدائد . ومن الباب الشِّصّ : شىءٌ يُصاد به السّمك . ويقال لِّلصِّ الذي لا يَرَى شيئاً إِلّا أتى عليه : شِصّ . قال الكسائىّ : يقال إنّ فلاناً على شَصَاصاء ، أي على عَجَلة . قال : نحنُ نَتَجْنا ناقةَ الحَجّاجِ * على شَصَاصاء من النِّتاجِ « 1 » شط الشين والطاء أصلانِ صحيحان : أحدهما البُعد ، والآخر يدلُّ على المَيل . فأمّا البُعد فقولهم : شطّت الدارُ ، إذا بعُدت تَشُطّ شُطوطا . والشَّطاط : البُعد . والشَّطاط : الطُّول ؛ وهو قياسُ البُعد ؛ لأنّ أعلاه يبعُد عن الأرض .

--> ( 1 ) الرجز في اللسان ( شصص ) .